-
作廢:
沒小一，如何能成大一，忽視小一如何能有大一！我們可愛的台灣國民終於懂得『能選擇』『有選擇』的真諦了！好壞會變不是大問題，發覺能夠改變是智慧！
(11-30 00:31)
-
作廢:
改變共業結構最有影響且最具體的一天！明天請出來投票吧！也真正證明你的確可以做自己，能選擇的一大次！
(11-28 22:31)
-
作廢:
修行是斷『我』非斷『法』，法本緣生無常無可斷！為什麼？佛說此性自爾、法爾如是！無明錯覺『著法』去輪迴的是那執有『常一主宰』的妄執之『我』、接而緣生出是我的受、我的貪、我造業，我受苦....終日被這些煩惱結繫所驅使、
(11-24 21:11)
-
作廢:
生命是五種蘊素緣生聚集無常無我，所以生不足喜，死不足悲！世尊法音開示說：[色如泡沫團，受如水泡，想如陽燄，行如芭蕉，識如幻術]如是觀者是正觀是正見！
(11-22 20:24)
-
作廢:
遇苦的業境，有能力轉就轉，沒能力的話不逞強，且完全接受這苦的既成事實，這不但是最省力最有效率的消業方式，也是種超越的鍛鍊！若消化不了這關，你也只能用過往顛倒的習氣去抗拒或逃避來對應，這一又是一層新的執著之業開始續生蔓
(11-21 21:58)
-
作廢:
『活在當下』是一個好的開始與目的，因為你怎麼想過去與未來，永遠都在你的當下之想所發生，就是你當下怎麼想未來，未來將進入當下發生，你怎樣的想過去，當下將被你停在過去！緣起法只在當下有，過去與未來只能產在如夢幻般的欲貪中
(11-20 22:27)
-
作廢:
用『我』不可能修出『無我』，用『緣起法』去修『我』，但你卻始終找不到『我』這對象可修時，此時你才終於知道『我』該怎麼『修行』了！
(11-19 23:06)
-
作廢:
即觀當下五蘊諸行無常、緣生、非我！離蘊以外更無有超我、實我！能這樣領悟、承擔，不從哪來、也不去哪裡！觀一切只是緣生緣滅、如夢幻泡影！安住於當下，死活都在當下，若有如此之『見』者，厭離貪嗔後，何需再尋找涅槃？當下即是！！
(11-15 19:08)
-
作廢:
如果啥事都能順心如意，操控自如，那還用說無我非我嗎！忽視因緣生，拿這『我』處處去要求去主宰，緣出順意的，樂的以為是我多能，緣不順意時，氣到我怎那麼無能！一些人格特質的過度自大與自卑導引出的行為不就是這樣依之緣生的嗎！
(11-04 18:04)
-
作廢:
若眼見眾色，忘失于正念，則于所見色，而取愛念相 （耳鼻舌身亦復如是）(雜阿含經)
(11-03 12:58)
-
作廢:
若不了緣起中道，用偏執心去解，一邊是從無常斷滅，惡取空的無因無果邊去解，就會形成佛法是悲觀厭世做啥都無用論的宗教！另一邊是罔顧無常變動與可塑的事實，認為做啥事都是恆常注定的宿命，『行的永遠行，不行的永遠不行』不變論！
(11-02 10:11)
-
作廢:
佛陀對法界之無常真相已悟覺出是『緣起』！也從緣起中判斷出人生的現有實相，從實相中確立出離苦滅苦的價值導向與方法，我人只要不偏差正確的理解『緣起』中道，然後照著八正道付諸實踐，一樣也能像覺者般漸次入於終極的苦滅與
(11-02 00:05)
-
作廢:
背誦經的目的，是要讓我們藉此此因緣去理解其中之義理，然後在生活上行持諸惡莫作，眾善奉行的！若只有口無心、無行的拿來安慰，那真是用黃金拿來鋪地板，太可惜了吧！
(10-31 18:38)
-
作廢:
持個咒，念個佛、捐些錢做各公益，就能消災解厄甚至解脫於無明？哪那麼便宜！好像業能抵銷似的，這叫拿沙子在煮，想要成為飯的非因計因，福果是有的，若以滅苦為目標，這些修持只能作為解脫法的前緣與資糧，且不過都是階段性的橋樑！
(10-30 18:31)
-
譯動的心: 誦地藏經可以減輕人的業力 (10-31 06:54)
-
作廢: 你指的可能是業報吧！只是照字讀誦或者往內裡求感應就可以？不需要知道內容後去諸惡莫作，眾善奉行？正確的讀誦與『憶持』經義，何止能消業，更會導致解脫的！業報與消業的原理，這裡提供中阿含的鹽水喻經：http://www.charity.idv.tw/ (10-31 18:36)
-
作廢: 鹽水喻經：http://www.charity.idv.tw/n/y11.htm 與伽彌尼經：http://www.charity.idv.tw/n/y12.htm 給你參考，看原始佛教佛陀怎麼說『業的』！ (10-31 18:37)
-
譯動的心: 感恩 (10-31 20:15)
-
作廢:
業障不是卡到啥，也不是不可轉！不懂貪嗔癡性質的，他處處是你的業障，若理解貪嗔癡因緣與果報的緣生起滅原理，啥是善可做的就多做，無法做的也不逞強！啥不能碰的，你千萬別造惡亂搞，也只有理解這，你才不會被貪嗔的業給束縛障礙！
(10-29 21:36)
-
作廢:
我們人看事情的角度一定會帶有成見的！這是此果必有因緣的使然，成見所緣生的結果總不出兩面，最後是苦還是無苦！『緣起見』在世間也是一種成見，用這種『見』看事情，會令你少苦無苦，若用『我見』看事情，你終究擺脫不了無常故苦！
(10-25 08:59)
-
作廢:
說非我、無我是為了能夠重新組合一個像樣的『我』，不要錯解成『沒有』！帶有貪嗔癡的這個我，是一個六神無主的我，如下半身有下半身的要，上半身有上半身的求，身心始終無法統合，除了痛苦矛盾外，這樣錯亂不堪的我留著要作啥？
(10-24 07:14)
-
作廢:
欲並不可怕！有欲並不等同於有貪與有苦，但貪皆來自對欲的不滿足與盲無目的擴增，從不安的追求是苦，到過程中的辛酸用力是苦，與得不到的失落或得到後終究要無常，這種種皆是苦！這樣對欲你還要堅強的貪染與執著嗎！
(10-23 22:17)
-
作廢:
運貨要車子，很怕車子壞，是因為運不了貨到目的地，所以在乎車子是否故障！看清慾望無恒常緣生不實性的時後，就會放棄對貪欲的追逐，身心是慾望的載體，當無欲可乘時，死就無可畏懼了！你看清了諸法終究是無常非我了嗎！請勤內觀！
(10-05 08:10)
-
作廢:
無常、苦、非我是世間實在相。心若能澈見五蘊緣生無常、苦、非我，活著將不遺憾，死更不需有著落！希望大家在心上多用功些，功不唐捐！
(10-05 00:17)
