菩薩勝慧者 乃至盡生死 恒作衆生利 而不趣涅槃 般若及方便 智度悉加持 諸法及諸有 一切皆清浄 欲等調世間 令得浄除故 有頂及悪趣 調伏盡諸有 如蓮體本染 不為垢所染 諸欲性亦然 不染利群生 大欲得清浄 大安楽富饒 三界得自在 能作堅固利

諸位大德好 真言宗清淨慈門教育基金會假於民國104年9月20-21日 9:00-16:00 舉辦真言宗文物展，歡迎對於真言宗文化有興趣的師兄姐共襄盛舉 主辦單位:真言宗清淨慈門教育基金會 協辦單位:真言宗台照院派遍照王寺(原為金剛院派，上師受師公賜院號:台照為希冀真言宗 能在台發揚義，故現在正名為台照院派)諸位大德好

新年快樂  請點網址 http://www.569.com/chunjie3/?xname=_u6211_u5FC3_u6DF1_u8655_20_u795D_u65B0_u5E74_u5FEB_u6A02_20_u65E5_u65E5_u5409_u7965_u4E8B_u4E8B_u5982_u6 http://www.569.com/chunjie3/?xname=_u6211_u5FC3_u6DF1_u8655_20_u795D_u65B0_u5E74_u5FEB_u6A02_20_u65E5_u65E5_u5409_u7965_u4E8B_u4E

1.靜坐及修法後，宜注意將身体活動一下，以免愈修愈心煩氣躁。此皆因氣未散去、留滯而產生之弊病。常見有胸口煩悶，氣浮於上，易發脾氣，膏盲穴隱隱作痛，手臂接近肩胛骨處有一凝聚酸痛點， 【一】下巴抬太高，容易口乾舌燥，下巴太低容易生津，口水咽不完亦是毛病之一，不可以為加持或得力。 【二】另聳肩，會導致雙手僵硬，背部緊，脖子僵硬，氣浮於

102.03.02( 六 ) ◎ 若能養成「一坐下來 … 就把身體放空」的習慣，即不會昏沉。如何「身體放空」 ? 勿綁在自己   身體裡面，將心向上一放 … 萬里晴空。此「心」指凡所有你的所知所覺，思緒、煩惱、氣感 … 種種，悉數向上一放，心空一切空，朗朗乾坤，萬里晴空。 ◎ 有些人一坐下來總

修佛 入靜淨定  需要靜坐     修身心   欲得無上道    靜坐修氣是必修法門 https://www.youtube.com/watch?v=8GIM75Y4mg4&index=1&list=PL9136519EBA8BF187   1. 南懷謹老師  https://www.youtube.com/watch?v=8GIM75Y4mg4&index=1&lis

楞嚴經五十陰魔淺釋   宣化上人講述 一九六八年於美國加州三籓市佛教講堂   前言 楞嚴經五十陰魔—色陰十魔 楞嚴經五十陰魔—受陰十魔 楞嚴經五十陰魔—想陰十魔 楞嚴經五十陰魔—行陰十魔 楞嚴經五十陰魔—識陰十魔 更斷

《佛說無量壽經》   阿彌陀佛四十八大願 （一）設我得佛，國有地獄、饑鬼、畜生者，不取正覺。 （二）設我得佛，國中天人，壽終之後，復更三惡道者，不取正覺。 （三）設我得佛，國中天人，不悉真金色者，不取正覺。 （四）設我得佛，國中天人，形色不同，有好醜者，不取正覺。 （五）設我得佛，國中天人，不識宿命，下至知百千億那由他諸劫事者，不取正

因緣生　因緣滅　苦集滅道　陳住壞空　種種思緒　 在心中　換起　修法之心　 人的因緣真奇妙　有時無法理解　 當善緣升起　能把握住 善觀因緣法　能知天下事