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親近謊言

2013-12-25 16:47
有個人的狀態打著;
一句話可以使人感到溫馨也可以使人感到難過
我說這種論調充斥在整個社會 這是屬於偽善的論調
 
你認為我吹毛求疵嗎 好端端的幹麻去挑人毛病
偽善 就是自以為善 其實是毒藥
我建議她改為:
聽一句話可以感覺受益處 也可以感覺受傷
前者將眼光放在說話不要刺激到人 意思是刺激人是不應該的 是缺德的
但是我的眼光放在 我要規勸那動不動就感到受傷的人們 你怎不去好好感覺別人對你的好

身為交通警察 交通部長 交通裁決單位 法官 
如果這些人都說你們開車要好好禮讓 不就都沒事了嗎
反而不下工夫去宣導:大家要好好守規則 不要侵犯他人交通的權力妨礙安全
這樣的邏輯 正確嗎 
我們有義務去聽懂別人的話 不應該隨己意將它扭曲
我不能不要求自己去體會那不完美的辭句而忽略別人的心意

哲學家托先生說:
一個人越聰明、越善良,他看到別人身上的美德越多;而人越愚蠢、越惡毒,他看到別人身上的缺點也越多
如果這句話為真
那意思就是說 像我這種吹毛求疵的人最邪惡了 因為我看大家都是缺點
這樣說來 耶穌最邪惡 因他看著世人都是惡
上帝更邪惡 他看著地上盡是惡
我當然願意去看著他人的好 我對這方面的觀察絕對不少於去看人的惡
我們應當感激那又善又惡的人 對我們的"善意"我也相信托的意思是這樣的
但是如果扭曲托先生的這句話 將它用來
你看看你多邪惡 你都是在看別人的缺點 利用托先生這句話來指著別人邪惡
我相信這不是托的原意
 
人最大的惡是甚麼 就是自以為善
且用自以為善的善 去論斷他人為惡 找名人的言論斷章取義當武器 證明別人為惡
分辨善惡需要能力 但是身為人類卻不承認自己沒有能力 卻想具有分辨善惡的資格
這種迷惑 已經成為人的素質 就像我們眼睛看不到自己眼睛般的難解
我們可以看見很多宗教哲學 表面上說道理 勸人要和氣
我眼見人們終日用這種自以為善的思想在互動 卻不去指出 這是偽善
反倒懼怕人們團結起來指著我說 你最邪惡
那我對我的認識不就是毫無信心了嗎

我們都應當小心自己喜歡親近謊言的習性
孔子說:飽食終日 無所用心 難矣哉
但是 無所用心的人 佔絕大多數 而且他們會互相取暖
人的一大盲點就是 以為幾萬人聚在一起 海嘯就沒能力淹沒他們

當你厭煩尋求真理 當你被多變的人性攪擾到很迷惑的時候 你會感覺很累
你會很想放下一切 不要思想了 只想休息
你甚至會討厭 那種毫不倦怠的人 
當你對真理產生了倦怠感 當你開始去找那些毫無深度的人取暖製造熱鬧 當你開始親近謊言
表示你已經被撒旦征服了 
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評論

  • 阿朱
    阿朱 2013-12-25 22:12
    有深度的見解 值得省思
  • LOLO
    LOLO 2013-12-26 09:46
    有點廳不太懂