台灣原住民神話與傳說 泰雅族

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泰雅族
神話背景
泰雅族的聚落分佈非常廣，泰雅族的傳統領域在今日南投縣仁愛鄉、花蓮縣萬榮鄉以北的中央山脈和雪山山脈的海拔500-2500公尺的廣大面積上，分佈的面積佔了山區面積的三分之一多。
泰雅族究竟從處來，至今雖然無定論，但從居地分佈之廣，判斷可能與早期發展受到許多阻力有關，學者林朝棨認為在6000年前，泰雅族便首先在台灣的西部平原，再轉而遷入西部的山岳地區。泰雅族內部族群分類複雜，相互之間文化差異極大，但文化中最重要的部分～紋面習俗，卻是相同的，而且完整地保存，紋面習俗又與泰雅整個民族的崇法制度和風俗信仰有著密切的關連。
泰雅族是台灣中部和北部山嶽的守護者，獨立、剽悍、崇尚武勇，擁有激烈不屈服的性格，因此日本殖民統治將泰雅族稱為『最劣等的凶番』，至今泰雅族在其傳統領域生活，對台灣山嶽資源的利用和保護，有著不可抹滅的貢獻。
泰雅族人至今仍然流傳的祖先傳說是這樣的：太古時，天地原來無人居住，裡面陰暗毫無生命跡象，有一天在廣大繁茂的大地出現了一顆有靈氣的大岩石，經過一段時間大岩石忽然迸裂成兩半，從中出現三個靈柱，優游的飛出三個人，其中一個說：我要回到原來的地方，於是他便緩緩地升空，最後消失在廣大的星空中，後來剩下兩個人是一對男女，兩個相依為命，這就是泰雅族傳說中的始祖。這個傳說一直到現在還流傳在部落當中，不論男女老少對這個故事仍然耳熟能詳。

狩獵的起源傳說
台灣中部以北的高山地區，早期都是泰雅族人縱橫穿越的地方。
泰雅族人在山上都很快樂，當朝陽初昇，山峰首先就能迎接黃金般的和煦光芒。綠野隨處都有好吃的花果、野菜和樹藤。想吃肉的話只要大叫一聲：『我想吃肉！』野生動物就會跑上前來，人們只要在牠身上輕輕地拔下一根毛，用篩子蓋住一會兒，打開篩子，許多肉塊成堆呈現，無論多少人想吃都不會缺乏。
想吃野菜只要大聲說：『我要吃菜！』、『我要吃水果！』野菜、水果便會應聲跳到面前。
直到有一天，聚落裡來了一個陌生人，泰雅族人親切招待，陌生人說：『我從很遠的地方來』，泰雅族人對陌生人說：『歡迎你來，你可以享受我們享受的一切！』，泰雅族長老，客人很高興的說：『這裡真是像天堂，我很喜歡！』泰雅族長老說：『喜歡的話，歡迎你住下來，想住多久就住多久！』聚落裡的泰雅族人對客人說：『是啊～你想住多久都好…..』不久陌生人就變成部落的熟人。只要想吃瓜果，瓜果就會來到他的面前。想吃野菜，野菜便來到他的面前，野生動物也都自動跑到他的面前，後來，陌生人成了懶惰的人，一天到晚想吃更多的瓜果、野菜和肉。有一天他又大聲叫喚張開大嘴高聲的喊著：『我要吃肉！』當一隻山羊跑到他面前，陌生人居然用刀子在山羊身上挖下一大塊肉來。山羊痛得滾在地上，懶惰的人只顧高興的大笑。根本沒注意山羊的痛苦。山羊忍住身上的痛苦，吃力地扭身跑開前，留下了幾句話：『你們又貪心，你們別想再不勞而獲，你們要自己辛苦工作，要去深山打獵才有東西吃。』說完山羊不見了。
從此泰雅族人把懶惰的人趕出部落。而泰雅族人就必須辛苦的耕種，也要爬很高的山，到那叢林去打獵。直到今天，打獵使泰雅族人特別珍惜獵物。
【彩虹橋】
泰雅族相信人要走向永生的世界，須通過橋。在橋的這一頭有七色彩虹橋日夜把關，無人能夠僥倖過關。把關者的任務是審判人們在世時的行為與心思。
彩虹橋高大壯觀與天頂相接，非常亮麗。高掛天空現弧形的弓一般。而在橋的下深淵，有一條怒濤澎湃的大河穿越，裡面滿佈鱷魚和巨蟒。
橋的起點，有一棟等待著審判人們生前邪惡與善良的房間，審判者身份是死亡的人靈魂擔任，都是過去在人世間的良善正義的人。
審判者立刻可以知道過橋者究竟是不是好人，不論男人或女人，良善就讓他們通過。若靈魂被懷疑，會過橋之前，在手指上塗炭灰，不會脫落的表示是良善的人，便會讓他走上彩虹橋，走向人生的終點之人永生的靈界境地。反過來說，若手指頭的炭灰脫落了，那就判定是行為頑劣，就不能通過彩虹橋了，得走彩虹橋的旁邊另外一條，充滿莖棘的一條艱辛之路，到處佈滿有黏人的有毒植物，和許多的可怕的吸血蟲。現今仍存在的紋面老人相信臉上保有紋面符碼是順利與祖先會和的通行證。而現在仍然活著，能夠見證『擁有神話化石』的紋面老人都已活過一個世紀，但卻幾近凋零，泰雅族神話精神的活化石也隨著他們的故去而消逝。