行業與信仰—台灣行業神新興行業

4.三太子—自行車業、司機
三太子即中壇元帥，俗稱太子爺、太子元帥、李哪吒，《封神演義》中哪吒乃陳塘關總兵李靖的第三子。相傳其為靈珠子降世，具有隱身土遁等法術，本領非凡，拜太乙真人為師。卻因調皮大鬧東海並抽東海龍王太子的龍筋，引發四海龍王上告玉帝，最後為避免連累父母，只好割肉還母、剔骨還父而自戕。死後其魂魄遊蕩於天地之間，飄渺無依，太乙真人遂取蓮花兩枝、荷葉三片，施法於蓮花上，折荷菱為骨、藕為肉、絲為脛、葉為衣，化為哪吒的肉身使其重生。第二次降世後，哪吒的神通更為廣大，擁有火尖槍、風火輪、混天綾、乾坤圈、靈符…等法器，為姜子牙的中營神將，協助周武王討伐商紂。
在民間信仰中認為哪吒為玉皇大帝駕前的中營神將，統率五方營神將神兵，因而稱為「中壇元帥」，能降魔除妖，成為鎮守宮廟的主帥護法神。在造型上，三太子以頭挽雙髻、身穿紅色圍兜、手執矛鎗與圓環、腳踏風火輪的可愛童子模樣。特別是乾坤圈與風火輪的法器，如同輪胎和方向盤一樣，象徵著行動便捷無阻，所以許多職業的駕駛人，如貨車司機、計程車司機、遊覽車司機等，往往供奉為守護神，會在車上放置一尊小型的三太子神像，祈求行車平安。此外，現在最興盛的自行車業者也可仿效供奉為行業神，相信駕馭神力無人能比的三太子，定能庇佑生意興隆。
5.門神—保全業
門神，指鎮守門戶的神明，左邊稱為門丞，右邊稱為戶尉，最初屬於器物神崇拜，並無神像。現今一般民間所謂門神多為神荼、鬱壘，或秦叔寶與尉遲恭，為守護寺廟的神祇。
傳說戰國時期，東海有座度朔山，山上長滿桃樹，桃樹林中囚禁眾鬼魅，由長相凶惡的神荼與鬱壘兩位門神看管。因此，民間在每年歲末時，把神荼與鬱壘的神像畫在門戶兩邊，用來驅逐防禦鬼魅。據說鬼魅也懼怕桃木，所以也有用「桃符」來鎮邪的作法，既然兩者皆有避邪的效用，就利用桃木刻畫神荼與鬱壘神像，威力更為強大。另一傳說是唐太宗時，因在夜間常常聽到鬼魅的呼號聲，驚恐萬分無法入眠，當時有秦叔寶、尉遲恭二將軍自願夜晚守護在寢室之外，果真鬼魅不再出現，太宗感謝二將的保護，且認為日夜守護太過辛勞，便命令畫工繪出秦叔寶與尉遲恭的畫像懸掛於宮門。沿襲至今發展成為門神，逐漸取代神荼與鬱壘的地位。
在形象上，《封神演義》中有記載神荼與鬱壘，一個藍面，眼睛明亮，巨口獠牙，身材魁武；一個則面如瓜皮，口如血盆，咬著短劍，頭頂生角。而現在的門神大多身著戰袍，形貌儒雅。而門神具有的鎮邪與防禦功能，可以驅除邪惡，對於現代的保全業者而言，主要的任務便在於守護客戶的財產與人身安全，特別是社區、大樓的保全人員，若是供奉門神作為行業的守護神，應能為客戶嚴守門戶，達到「生人勿進」的效果。
6.岳母—刺青業
岳母，乃南宋名將岳飛之母。一生馳騁戰場與金兵對抗的岳飛，後因遭秦檜構陷而死，被封為精忠武穆王、岳元帥、岳武穆、岳王，民間也為其建廟祭祀，供奉為神。
事母至孝的岳飛，二十三歲時，母親在岳飛的背上刺下「精忠報國」四字，用以提醒他莫忘復興宋室的大業。岳飛也沒有辜負母親的期望，至死都盡忠報國保衛國家，連金兵統帥也長嘆：「撼山易，撼岳家軍難」，隨著岳飛的英勇愛國行為，「精忠報國」的故事流傳至今。宜蘭市的「碧霞宮」有號稱全台規模最大的岳武廟，「碧霞」兩字為宜蘭進士楊士芳以「碧血丹心望曉霞」詩句而命名，廟內即有岳母為子刺字的雕像。對現代的刺青業者來說，歷史上赫赫有名的「精忠報國」典故與行業有關，而創始者岳母具有正面的象徵意義，作為行業神不僅貼切，也能扭轉一般民眾對於刺青者的負面印象，刺青不在是不良分子的專利，有助於刺青行業的發展。
7.孟母—房仲業、搬家公司
孟母，為孟子之母，孟子能成為儒家的重要人物，被尊稱為「亞聖」，實與母親的教養方式有關，也就是「孟母三遷之教」的典故。透過《三字經》：「昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼」的普遍傳播，強調學習環境的重要性。
三歲喪父的孟子，由母親扶養長大。在家附近有一塊墓地，送葬的隊伍經常從家門口經過，孟子竟模仿送葬隊伍哭啼的樣子，母親看見很生氣，認為這樣的環境不利於孟子的學習，便搬進了城裏。來到新環境在鬧市之中，每天聽到的不是殺豬聲，就是叫賣聲音，孟子就和鄰居的小孩玩起做買賣的遊戲。母親認為這樣很難讓孟子專心讀書，便決定再次搬家，這次選擇搬到學校對面居住，果然孟子模仿學子用功讀書的樣子，看到官員行禮跪拜、揖讓進退，也在言行舉止上合乎禮節。在孟母的苦心之下，果然培養出歷史上偉大的思想家。
因為重視孩童的教育，孟母注意到不良環境對學習的影響，因此三次搬家，只為了讓孟子有一個良好的學習環境能夠專心讀書。此點，可以提供房仲業者與搬家公司參考，以孟母作為行業的守護神，在不嫌麻煩的三遷精神下，提醒家長為了下一代著想，將選擇居住環境與搬家的麻煩都交給他們，一定會完成顧客的期待。
8.伏羲大帝、周文王—狗仔隊【堪輿業→鬼谷子】
伏羲氏，為古代三皇之一，有聖德，仰能觀天象，俯能觀地法，因深感天地造化與萬物化育的相輔相成之理，於是始作八卦，以通神明之德。相傳伏羲氏教導先民網罟捕魚的方法，又說其與女媧氏為兄妹，二人制定了婚姻之禮，又有造書契的傳說，但對後代影響最深遠的還是在八卦的創制上，反映了古代的宇宙自然觀念，而周文王據之推衍成六十四卦，成為《易經》的基礎。八卦是中國古代基本的陰陽哲學概念，所謂「無極生有極，有極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象演八卦，八八六十四卦」，這是伏羲所創造的八卦，也叫先天八卦。而由周文王推演出來的乾坤學說，認為先有天地，天地相交而生成萬物，天即乾，地即坤，八卦其餘六卦皆為其子女：震為長男，坎為中男，艮為少男；巽為長女，離為中女，兌為少女，是為文王八卦，又稱後天八卦。
展現了中國傳統哲學義理的八卦學說，除了是占卜、風水等堪輿業者必備的基本知識外，「八卦」也是行業必備的工具，也被視為具有鎮邪除穢功用的法器。因此，以伏羲大帝、周文王的創造發明貢獻，風水堪輿。
「八卦」在現今的台灣社會中又被賦予另一種意義，即指以揭人瘡疤、道人長短的報導或是捕風捉影、捏造事實的週刊雜誌新聞，也被稱為「八卦」文化。因此，以始作八卦之伏羲大帝及演繹八卦學說之周文王的創造發明貢獻，八卦雜誌業者將其供奉為行業守護神應當是最適切的。
9.順風耳—手機通訊業
順風耳，為天上聖母媽祖的護法神將之一，亦稱水精將軍或柳精將軍。傳說與千里眼原為桃花山的妖怪，二怪面貌兇惡，目如銅鈴，齒像短劍，身材高大，聲如巨鐘，來去似飄風與閃電般迅速，後為媽祖收服並跟隨修道，以特異功能來輔佐媽祖救渡眾生，施展除妖降魔的法力。
此外，在《封神演義》中以高明為順風耳，與千里眼—高覺為兄弟，在武王伐紂時兩兄弟助紂為虐，運用他們超凡的眼力與聽力，洞悉敵情，使周武王大敗。當時姜子牙以魔鏡觀照，得知為千里眼與順風耳兄弟作崇，因此在出征之時，以大鳴金鼓來干擾順風耳，又揮舞著大旗幡以遮掩千里眼的視力，再用狗血驅除邪氣，最後終被姜子牙制伏，負傷而逃，魂魄飛到桃花山附著在桃花之上，成為紅桃精怪，後為媽祖馴服，成為護法將軍。
在神像造型上，以一手持方天畫戟，一手側耳作聽音狀的赤面紅衣形象，其擁有的耳聽千里、聽音辨人的神力，正是現代人生活必備的手機功能主要需求，因此，若能成為手機通訊業供奉的守護神，不正是通話無阻、不斷線、無雜訊的高品質保證。
10.千里眼—攝影器材
千里眼，又稱為金精將軍，以眼觀千里之外的神力，與順風耳二將共同輔佐媽祖護佑萬民。在《封神演義》中以高明為千里眼，被姜子牙制伏後，魂魄逃至桃花山，附著在綠色桃枝上而成為綠桃精。後為媽祖馴服，成為駕前的護法將軍，並以右手持叉或釜、左手高舉至額前做遠視的青面綠衣形象呈現，其凸目如銅眼般的瞪視模樣，極具有威嚇的作用。
這位具有眼觀千里、觀察入微神力的護法神，以無遠弗屆的視力，輔助媽祖偵查世間各種現象，任何邪魔歪道都逃不出他的法眼，這不正符合了現代攝影器材所追求的高品質要求嗎？因此，千里眼可以作為攝影器材業者的守護神，絕對不會遺漏任何精彩鏡頭。

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