山海經-妖怪vs神獸

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龍，在中國的神話與傳說中，是一種神異動物，具有蛇身、蜥腿、鷹爪、蛇尾、鹿角、魚鱗、口角有須、額下有珠的形象。前人分龍為四種：有鱗者稱蛟龍，有翼者稱為應龍，有角者稱虯龍，無角者稱螭龍。還有一種說法是有兩角為龍，獨角為蛟，無角為螭，無腳為蠋。
鳳凰是中國古代傳說中的百鳥之王，在中華文化中的地位僅次於龍。羽毛美麗，雄的叫鳳，雌的則叫凰。常用來象徵祥瑞。亦稱為朱鳥、丹鳥、火鳥、鶤雞等。
白虎，相傳當一隻虎滿五百歲時他的毛色會變成白色的，所以白虎就成了一種神物的代表，當帝王具備德政或是天下太平的時候才會出現。
朱雀在中國傳統文化中是四象之一，它是一種紅色的鳥，狀如錦雞，五彩毛羽，生性高潔，飲必擇食，棲必擇枝。朱雀有可能是鴕鳥。
玄武屬黑色，圖像是一條蛇纏繞著一隻龜，在西遊記中提到後來演變成北方玄武大帝座下的龜蛇二將，龜和蛇在中國古代認為是靈獸，象徵長壽。
麒麟，中國古代神話傳說中的神獸，據說能活兩千年。雄的名麒，雌的名麟，合稱麒麟。形狀像鹿，尾似牛尾，麒有獨角，麟無角，口能吐火，聲音如雷。中國古代用麒麟象徵祥瑞。
麒麟，在＜春秋左傳＞孔穎達疏：「麟‧鳳‧龜‧龍‧虎五者，神靈之鳥獸，王者之嘉瑞也。」麒麟在古代「五靈」中為「獸類之長」是一種想像的神奇動物。在漢朝，麒麟形態像鹿，後來逐漸演變為神獸。《說文解字》「麒，仁獸也，麟身，牛尾，一角，麟牝麒也。」「狀如麟，一角，戴肉‧設武備而不為害，所以為仁也。」到魏晉南北朝，麒麟開始作為帝陵鎮墓之石獸。到宋代，麒麟演變為有鱗片的類似龍的動物，元明清及近代基本保持著這種形態。
鰲，傳說中海裏的大龜或大鱉。女媧補天時曾經「斷鰲足以立四極」，又有傳說東海中有巨鰲馱著的三座仙山：蓬萊，方丈，瀛洲。
巴蛇是中國古時相傳能吞食大象的蛇，經過三年，象的骨頭才被吐出。
比翼鳥，相傳經常一雄一雌並翅雙飛的鳥。亦稱為蠻蠻、鶼鶼。
精衛鳥，也叫冤禽，嘴白腳紅，頭上有花紋，經常發出「精衛」、「精衛」的叫聲，好像在呼喊著自己的名字。大鵬，又稱鵬鳥，是世界許多傳說中其大無比的神鳥。
鯤，古代傳說中的大魚。莊子˙逍遙遊：北冥有魚，其名為鯤；鯤之大，不知其幾千里也！
狐狸精也稱狐仙。在中國神話中，一般是狐狸經修煉，高人指點或吸收日月精華而化為人形的神怪。比較著名的狐狸精大多以妖嬈女子面目出現，在小說，電影中常扮演癡情女子的角色。
蛇精在中國神話中，蛇由於活得時間很長，吸收日月光華，從而變成半人半蛇的妖精。蛇精一般說來是女性，所以又稱美人蛇。
年獸是一種傳說生物，相傳在遠古時代，有一種頭如獅子身如壯牛的凶惡怪獸叫「年」，一年四季都在深海裡，但逢新舊歲之交，便出來糟蹋莊稼，傷害人畜，百姓叫苦連天。
石獅，石雕的獅子，常置於宮殿、衙署、陵墓及橋梁等建築物前。
吉光，古代傳說中的神獸。吉光片羽指神獸的一毛。
嘯天犬，二郎神身邊鬥犬，一貫幫他降妖捉怪。曾在二郎神鬥孫悟空時咬過後者一口。
貔貅又名天祿、辟邪。是中國古代神話傳說中的一種神獸，龍頭、馬身、麟腳，形狀似獅子，毛色灰白，會飛。貔貅兇猛威武，喜吸食魔怪的精血，並轉化為財富，它在天上負責的巡視工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。也有一種說法它是龍的第九個兒子。
夔是古代傳說中的一種像牛的獨腳怪獸。《山海經·大荒東經》：「東海中有流坡山，入海七千里。其上有獸，狀如牛，蒼身而無角，一足，出入水則必風雨，其光如日月，其聲如雷，其命曰～。」
窮奇，《山海經·北山經》：又西二百六十裏，曰邽山。其上有獸焉，其狀如牛，蝟毛，名曰窮奇，音如brvbar;狗，是食人。另外一種說法說窮奇是神名，《淮南子·墬形訓》：窮奇，廣莫風之所生也。在天之痕中，仙山島上全身火紅，狀如牛的怪獸就是窮奇（身上有五色石南葉哦）。
渾沌，即渾敦。其狀如犬，似羆而無爪，有目而不見，有兩耳而不聞，有腹無五臟，行走而足不開。
延維就是委蛇，形貌怪異，但卻是被野心者期待看到的鬼怪。
九尾狐《山海經·海外東經》說青丘之國，有狐而九尾。九尾狐被認為是在西王母身邊服侍的靈獸，因此它的出現被認為是吉瑞。
山魈，傳說中山間的鬼怪。
魑魅，傳說中山林間害人的精怪。人面獸身四足，好魅惑人，為山林異氣所生。
魍魎，水中怪物。
天祿。《漢書‧西域傳》：「瑞獸符拔，似鹿，長尾，一角為天鹿（天祿），雙角者為辟邪。」南朝帝王陵前有麒麟、天祿、辟邪，唐代帝陵前多為天祿。
角端，《宋書‧符端志》下篇記載「角端，日行萬八千里，又曉四夷之語，明君聖主在位，明達方外幽遠之事，則奉書而至」。其形象為獅身，長尾，獨角，四爪，上唇特長。（有的前伸，有的上卷）宋陵石雕有此形象。
天馬，本是漢代對西域良馬的稱呼。後即有帶翼之馬形，唐代亦稱翼馬，是最高統治者權威之象徵，以示尊貴和祥瑞之意。
饕餮，傳說中的一種兇惡貪食的野獸，古代青銅器上面常用它的頭部形狀做裝飾，叫做饕餮紋。傳說是龍生九子之一。
睚眥，龍生九子之一，龍身豺首，性剛烈，最是好殺 嗜殺好鬥，刻鏤於刀環、劍柄吞口。
狻猊，傳說中龍生九子之一，形如獅，喜煙好坐，所以形象一般出現在香爐上，隨之吞煙吐霧。
狴犴，龍生九子之一，形象老虎，傳說其好訴訟，故獄門或官衙正堂兩側立其形象。
蒲牢，傳說中的龍生九子之一，受擊就大聲吼叫，充作洪鐘提梁的獸鈕，助其鳴聲遠揚。
負屭，龍生九子之一，身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂。
螭吻，又叫鴟尾、鴟吻，龍生九子之一，口潤嗓粗而好吞，遂成殿脊兩端的吞脊獸，取其滅火消災。鴟尾到底是一種鳥還是傳說中海上的鯨魚沒有確定的說法。
椒圖，龍生九子之一，形狀像螺蚌，性好閉，最反感別人進入它的巢穴，鋪首銜環為其形象。
囚牛，龍生九子之一，形狀為有鱗角的黃色小龍，喜音樂，蹲立於琴頭。這位有音樂細胞的龍子，不光立在漢族的胡琴上，?族的龍頭月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些樂器上也有其揚頭張口的形象。
嘲風，龍生九子之一，平生好險，如今殿角走獸是其形象。